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明代朱权编撰的神奇秘谱是我国最早的一部古琴谱集。“调意”是传统琴曲的体裁名称，主要用以表明调式及定弦，其在古琴音乐研究中的重要性不容低估。本文通过对神奇秘谱及相关琴谱中“调意”的分析研究，试探了古人的古琴音乐创作观念。
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古琴的历史久远，尧、舜制琴的传说虽尚待考证，但孔子曾将诗经三百零五篇“皆弦歌之”的记载应该算是信史了。今人能够见到的最早的古琴谱，是唐代留下的卷子本、文字谱碣石调·幽兰。然而，自先秦以降，虽一直是“士无故不撤琴瑟”的社会风尚，但除了幽兰谱以外，在其前，却一本琴谱也没有传下来。是否因为那时人们认为琴谱“为万金不传之秘”；是只传曲，不传谱；或是因为历来击琴的教学都是口传手授？在嵇康的琴赋中曾出现了指法的名称，后来虽有了文字谱、减字谱,最初也只用于交流或备忘，—直没有一部谱集问世。直至明初，神奇秘谱的刊印才打破了这一局面。
借卵做试管婴儿成功率高吗 神奇秘谱的编者朱权（公元1378— 
1448年）是明太祖朱元璋之子。自号臞仙。1391年受封为宁王。他“好学博古，诸书无所不窥”，“肃清沙漠，威镇北荒”（献征录·宁献王全传）。他是个军事家，更是文人、音乐家。从他的著作种类看，说其是杂家则更为准确。神奇秘谱成书于洪熙乙巳（公元1425）年，全书共三卷：上卷名为太古神品，“乃太古之操”，收琴曲十六首。中卷和下卷均名为霞外神品，前者收琴曲二十七首，后者收琴曲二十一首。朱权编撰琴谱的目的是为了使琴曲代代相传，“天下后世共得之”，因此他“一字、一句、一点、一画无所隐讳”，“屡加教正”（引自神奇秘谱序），用了十二年的时间方才定稿、刊印，它是我国现存最早的琴曲谱集。
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神奇秘谱中的几十首琴曲，每曲必有解释，有的是依据琴史，有的则是编者本人的理解。这种做法开创了我国音乐史上对乐曲
作文字说明的先河，也为后人提供了理解乐曲的依据。神奇秘谱所收曲谱题材广泛,风格多样，历来为琴家所重视。广陵散、潇湘水云、梅花三弄、流水等琴曲已成为当之无愧的中国音乐经典，然而，几百年来，人们对这些琴曲所进行的钩沉、打谱、演奏工作，多依据此谱。
在神奇秘谱的中、下卷中，有一些无标题的乐曲，被称之为“调意”。我们从神奇秘谱的目录上不难看出，作者的做法是把相同调的琴曲归为一类，如同属宫调乐曲，于诸曲前冠以神品宫意，然后才是梅花三弄、广寒游；商调乐曲前是神品商意、神品古商意，然后是慨古、忘机、天风环佩、白雪；角调乐曲前是神品角意，正式乐曲为凌虚吟、列子御风；徵调神品徵意、徵意、山居吟、禹会涂山、樵歌；羽调神品羽意、雉朝飞、乌夜啼。还有凄凉调、蕤宾调等等。“调意”实是一首简短的琴曲，其作用是表明接下来之正式琴曲的调式和定弦。
笔者初涉打谱时，在琴学专家许健先生的指导下，便是从神奇秘谱中的最小细胞—“调意”开始的。
据粗略统计，查阜西先生编著的存见古琴曲谱辑览（1958年音乐出版社出版）中所涉及的一百零九部琴谱中，共有“调意”二百三十多首。最早载有“调意”的是唐人手抄本碣石调·幽兰，在其谱后有一个曲目表，列有五十九首琴曲，其中包括“调意”五首:楚调、干金调、胡笳调、感神调、瑟调，但均无乐谱。南宋陈元靓编纂的事林广记中，有开指黄莺吟（带词）、宫调、商调、角调、徵调、羽调六首独立调意，但调意之后没有琴曲。关于调意，除以上两种文献中有所记载之外，便是以明代琴谱居多，清代只三本琴谱记载有调意。在这总共二百三十余首的“调意”中，有解题或后记的计七十五首，有词的计四十五首，也有的两者兼具。
先看有解题者。杏庄太音补遗中，“宫意”解题是这样的：“宫，五声之首，君也；于五行属土，於五常为信，得黄钟八十一数，弦之丝亦如之。声至浊，阳中之老阳也。弦各具五声。而宫一弦之正声也”。“商意”的解题：“商，声次于宫，臣也；于五行属金，于五常为义。得黄钟七十二数，弦之丝亦如之。声稍浊，阳中之纯阳也。弦各具五声。而商二弦之正声也。”另外，萧氏认为，琴曲前仅有“调意”是不够的，凡是琴曲，前面还均应有一小的序曲“吟”。“鸾（按：著者自谓）尝得古抄本琴谱五声诸曲首悉有吟。如阳春则曰冲和，谓天地冲和之气，发而为阳春，万物得之以生以长也。此或吕才所增，抑或后人所补，刻本俱无，今故考而益之。”他致力于搜寻每一传统琴曲的“吟”，因此，收入谱中的琴曲，多数前面有“吟”。“我们相信这可能是某一时期中习惯性的曲体规格”。对那些实在考不出“吟”之所在的古曲，萧鸾则希望后来者继续他的工作（如于归去来辞、春江等曲名下注有“屡考无吟，以俟后之君子”)。“吟”是独立于“调意”的部分，对“按谱鼓琴”者来说，两者共同构成了对所收乐曲在调式、调性方面的熟悉作用。如梅花三弄前有一小段旋律称为孤芳吟；阳春之前有一小段名冲和吟。而在这些之前则是冠以宫意之名的“调意”，全书共收“调意”11首：宫意、商意、角意、商角意、徵意、羽意、复古调、黄钟调、凄凉意、蕤宾意、姑洗意。
我们再看看有歌词的“调意”。明弘治四年（1491）刊行的浙音释字琴谱中的商角调歌词为：“渭水荡秋风，落日征鸿。问从来几个英雄，南阳东海总成功，卧龙不灭非熊。霸业却成空，乌江遗恨无穷，至今无面江东。”明万历十三年（1585）刊行的重修真传中的宫意歌词为：“惠风膏雨沐花天，紫陌青门人缱绻，花压帽檐偏。红相映，桃花面，绿杨庭院，余情俱付闲莺燕。”明万历二十五年（1597）刊行的绿绮新声中的徵意歌词为：“绿杨高柳咽新蝉，南熏调入冰弦。午窗香篆袅沉烟，鹤氅舞蹁迁，酒圣诗禅。不思凡念，风月神仙。任周旋，续断简残编，染云烟，香雾遍山川。”琴学正声（清沈官撰于1715年）中的角调歌词为：“东风杨柳日舒长，匝芳草斜阳。花落燕泥也飘香，看画屏萦绕潇湘。对芳辰无限思量，悠悠岁月长。”从众多的“调意”歌词看，其内容有的是发思古之幽情；有的是借景抒情；也有叙述闺怨的。
下面试以神奇秘谱中之“调意”做粗浅的分析研究。神奇秘谱中卷“霞外神品”共有调意七首，它们是：神品宫意、神品商意、神品古商意、神品角意、神品徵意、徵意、神品羽意。均为正调定弦，无词。在音乐结构上，都为一段，以散板开始，中部为起、承、转、合结构，几乎每曲都结束在泛音慢板上。
谱例1:神品宫意(笔者打谱)
谱例2:神品古商意(笔者打谱)
神品宫意前四小节为C宫调，第五小节出现升fa，似暂时转向属调，七、八小节义转回C宫调，后六小节应是很明显的F宫调式。神品古商意第三小节出现了降mi、前四小节似应视为G商调式，全曲结束在C徵调式上。
笔者通过打谱、分析、演奏，发现这七首“调意”所指示的调式和实际乐曲调式不尽一致，请看下表所示：
由上可见，第一段神品宫意的调式是F宫，第七段神品羽意的调式是D羽，调式与调意名均相符。如用这一原则来看其它几曲，调式与调意名就有出入了。试用以下说法解释之：若把调名看成是开始音的弦位，第一段神品宫意和第四段神品角意相符；若以开始音做调名，第二段神品商意（将开始音视为商的话）和第三段神品古商意相符；若以结束音为调名，那么第五段神品徵调、第六段徵调符合这种假设。因此可以说，作为标题的调名，其意义并不明确，也许就是一种没有实际意义的按宫、商、角、徵、羽逻辑顺序的排列，仅起编号作用。因此在打谱、演奏，应具体情况具体分析。也许是别有深意，我们没有将古人的意思搞懂。调意的开头、结尾均与接下来的正式乐曲在很多方面感觉一致，走音多在第二句开始，并逐渐由简变繁。“打圆”、“撞猱”、“往来”等演奏技法体现出有规律的节奏型，有些句子还运用了模进的手法。“调意”的音乐形象也比较鲜明，虽是无标题音乐，但细心体味，不难品出其中的内容和个性，不仅可以作练习曲，也可独立演奏。笔者在1995年“第二届国际古琴音乐交流会”上演奏了自己打谱的神奇秘谱“霞外神品”中的五首调意，受到与会专家的肯定，并被香港雨果唱片公司连同笔者演奏的梅花三弄一起，收录在琴韵缤纷古琴专集唱片中。
神奇秘谱中的“调意”还有一个值得注意的现象，即每首调意后面的琴曲（比如“神品宫意”后的梅花三弄、广寒游）之结束句，多数与本首调意的泛音结束句相同。请看下表：
神奇秘谱下卷共有七首“调意”，分别是：神品无射意（属黄钟调，古琴定弦为紧五慢一弦）、神品碧玉意（慢三弦，也可紧三、五、七弦)、神品蕤宾意（紧五弦）、神品凄凉意和神品楚商意（紧二、五弦）、神品商角意、神品姑洗意（紧二、五、七弦）。从名称上看，它们有的是表明定弦，有的则是音乐风格的提示，如神品凄凉意、神品楚商意，是表现一种伤感、凄凉的情绪，而跟随此调后的乐曲泽畔吟、离骚正是这样的风格。限于篇幅，就不做具体分析了。
古琴音乐遗产丰富博大，有许多未知领域需要我们去探寻、研究，仅就音乐型态而言，在宫调、旋法、结构等方面，便值得我们下大力量分析、学习。以上是笔者对神奇秘谱中“调意”问题的一些粗浅认识，不揣谫陋，以就教于方家。（李凤云）
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